Los controladores hacen huelga ¿Y que..? Para unos que tienen “cojones”.

Somos un país de comportamientos entregados, miserable en su indignación y siempre mezquino consigo mismo. No cabe duda que a lo largo de la historia, incluso en los periodos de esplendor, ha sido indiferente a sus logros y en extremo ruin a la hora poner pena a sus supuestos, en muchos casos  con estúpido consentimiento de  proclamas ajenas,  propios errores, en “seguidísmo” de intereses que nos son extraños.

Muchas veces me viene a la cabeza el título del libro de uno de nuestros más eminentes filósofos, “La España invertebrada” . Ausencia de “vértebras”  consecuencia tanto de la presión externa, a fin de  hacer doblar nuestra “testud”,  como de un nauseabundo e insondable poso de pestilencia interna. Presión externa que no cabe duda que responde a intereses consiguientes y por tanto, aunque no supone más que constatación de un nacionalismo de tufo, comprensible. Lo que resulta misérrimo es la insistencia y perseverancia de nuestros propios “capataces” en el seguimiento de tales fines.

No debe llevarnos a engaño, y así lo constata la historia desde tiempos inmemoriales, que España, los españoles, así como su política, siempre ha adolecido  del “síndrome de la colonia”, aquí “los de fuera” han venido, se han llevado lo que han querido ó necesitado y se han ido. Como consecuencia de esto, en España han prosperado y han asumido el poder , en el caso que esto hubiera sido necesario, colaboracionistas y mercenarios a sueldo. De ahí que España, raras veces haya tenido una política exterior propia, digna de llamarse por ese nombre,  un sentido de nación propio,  una industria propia  y ni hablemos ya de una mínima dignidad propia, como conjunto.

¿Porque no se “militarizó” el sistema financiero cuando era evidente que nos llevaría a la ruina..? ¿Porqué no se considero “emergencia nacional” cuando constructoras e inmobiliarias decidieron “esquilmar” a los españoles en su locura especulativa y de paso hundir el mercado laboral..? ¿Porque no se proclama el “estado de excepción” cuando es evidente que nuestro sistema educativo no funciona..ó para combatir, en profundidad , una corrupción fruto de anteriores preguntas..?

No, lo que le es propio a este país, es castigar al que defiende sus intereses, al que destaca: “No,  es que cobran X miles de euros al año y nosotros estamos parados ó cobramos sueldos de miseria “ mientras  que esos mismos son incapaces de salir a la calle a pelear por su derechos y protestar por una “reforma laboral” que recorta los tan luchados logros sociales y que acentúa la precariedad de unos salarios que son actualmente de los tres más bajos de la antigua “Europa occidental”, mientras que tenemos unos servicios de precios, en comparativa con los ingresos familiares, más altos del ámbito antes señalado.

¿Porque no se protesta por las instituciones duplicadas o triplicadas en manos del albedrío de los intereses provincianos y “amiguistas”..? ¿Porque no se protesta por cientos de “asesores”,  “colaboradores”, enchufados y vividores que se enriquecen a nuestra costa..?  Protestan contra un gremio informado que sabe que las próximas privatizaciones van a “corromper” sus puestos de trabajo, ni más ni menos, lo que muchos de los que se indignan no hacen, bien porque forman parte de esa misma miseria, bien porque  padecen una especie de “síndrome de Estocolmo” o por que son parte de ésta corriente, tan nuestra, de mezquindad y envidia   que se recubre de una desinformación perpetua.

Así es, señores, y recuerden que esto mismo pasó hace una año cuando Marsáns dejó a cientos de personas y trabajadores en tierra o, peor, en la calle y nadie le amenazó con penalidad militar.

P.s. No será una de mis mejores entradas.., pero.. lo dicho: “con dos cojones”.

 

Los desvaríos de Z. Sitchin: La Estela de Naram-Sin.

Detalle del texto elamita de la “Estela de la victoria de Naram-Sin” realizado en el Siglo XII a.c. Musée du Louvre

La estela conocida por el nombre de “La victoria de Naram-Sin”, pertenece a la colección del Musée du Louvre de París, y  está catalogada como SB 00004.  Está pieza esta soportada en una piedra de dolomita rosa – la dolomita es una piedra sedimentaria compuesta principalmente por calcita, o aragonito,  y magnesita. Se forman por la cristalización del carbonato cálcico y magnésico. Dureza 3/4 en escala de Mohs – y cuyo posible origen extractivo esté en  las montañas del actual Kurdistán –  según The Cambridge Ancient History –. Tiene una altura de 2 metros por 1,05 metros de ancho. Encontrada en la excavaciones realizadas en  la antigua ciudad de Susa por Jacques de Morgan en 1900, pero correspondiente al periodo acádico.  Fechada entre los años 2254-2218 a.c. , aparte de los relieves, dispone de tres columnas de inscripciones en acadio en la parte izquierda superior, así como un texto en caracteres elamitas, fechado en el siglo XII a.c., y que se inscribe dentro de la representación en la parte derecha.

« El divino (din.gir) Naram-Sin, el poderoso (10 líneas ilegibles ó perdidas…) en las montañas de las hordas Lullubi y una batalla (15 líneas…) dedicado a la deidad.. (10 líneas…) » Inscripción en acadio  de la “Estela de Naram-Sin”, siglo XXIII a.c.

«Yo soy Shutruk-Nahhunte, hijo de Hallutush-Inshushinak, el amado servidor de Inshushinak, rey de Anshan y Susa, continuador de su estirpe, protector de Elam, príncipe de Elam. Como comandante de Inshushinak, yo derrote a Sippar. Cogí la estela de Naram-Sin en mi mano, la arranqué y la llevé conmigo a Elam. Yo la tomé como ofrenda para mi señor, Inshushinak. » Inscripción en elamita de la “Estela de Naram-Sin”, siglo XII a.c.

No debe cabernos duda, en cuanto a la historia como tal de la estela, que el original emplazamiento de ésta reseña votiva debemos situarlo en la ciudad de Sippar,  mas exactamente, y según parece,  en el “Ebabbar” o  templo de dios-solar Shamash (Bucellatti, 1993) , y que fue mandada tallar por el nieto de Sargón I de la dinastía de Akkad,  en conmemoración de su victoria ante los “lullubi” . Los “Lulubi” o lullubi eran tribus nómadas de las estribaciones centrales de los Montes Zagros que parece ser fueron sometidas durante el reinado del abuelo de Naram-Sin. – Si tenemos en cuenta la revueltas durante su reinado ésta campaña con victoria sobre el rey Satuni de Lullubum/Zamua,  sería una operación de castigo ante una sublevación. La estela formó  posteriormente parte del botín elamita en sus campañas entre el 1158 y el 1174 a.c., aprox. , momento en el cual la ciudad de  Sippar ya formaba parte del reino  kassita-babilónico.

El contexto histórico del rey acadio habría que situarlo a la sombra de la figura  de Sargón- Es de notar que muchas dinastías, futuras reinantes en Mesopotamia,  tales como la kassita,  la asiria, y la amorrita,  consideraban hecho probado e incontestable su supuesta  descendencia con el fundador del imperio acadio  – y dentro de un  periodo de continuo intento  de consolidación del reino. Labor que englobó la obra de su padre el rey Rimush, 2278-2270 a.c., así como de su tío, el rey Manishtushu, 2269-2255 a.c.. Éste  proceso de afianzamiento de la soberanía acadia en Sumer, culminó con un intento de “reforma religiosa” en favor del panteón semita ,  Ishtar, Shamash y Sin, y que sin duda tiene, como nos dicta F. Lara (1999),   los tintes de un intento de unificación territorial a través de la unificación de creencias. Sometimiento al panteón religioso acadio que tiene, por otro lado, el consiguiente control de la “vertiente económica” del país.  Dicho esto, aquí habría que recordar que en las atomizadas ciudades sumerias, el templo era el centro político y económico del país.  El sometimiento, bajo la supremacía de un  dios-rey , de la actividad de los templos, implicaba indirectamente supeditar al soberano acadio el entramado económico de las diferentes ciudades que componían el imperio y  tuvo como consecuencia la rebelión del sacerdocio sumerio, y con ellos de sus ciudades,  contra la política del soberano, siendo una de las causas que precipitó, un siglo más tarde,  el  fin del poderío  acadio.

Desplegar…

Una fotografía general de la talla nos sugiere la representación de la escena culminante de una batalla donde los portaestandarte del ejercito vencedor, encabezados por  un líder, culminan su ascenso a una cumbre, dejando a su paso un rastro de cadáveres de vencidos, así como de enemigos pidiendo indulgencia – aparece a la derecha, y de arriba a bajo,  una figura abatida portando una lanza, otra suplicante, otro con el asta rota de la lanza, y una última rindiendo pleitesía en un acto de rendición (notar la posición, de sometimiento,  del arma sobre el hombro, típicamente acadia…) – y en cuya cumbre, frente al general, se sitúa lo que parece una estructura de forma cónica que a su vez está coronada por dos figuras circulares – y tal vez, una más, deteriorada. por  el paso de los años (¿?) – Figuras estas últimas que intentaremos analizar más tarde, no sin antes dar la versión de Zecharia Sitchin.

« Una estela sumeria que se exhibe en el Louvre, en París, puede muy bien representar el incidente del que se habla en el Libro de Génesis. (…) Pero la gran figura central es la de una deidad y no la de un rey humano, pues lleva un casco con cuernos, la marca de identidad exclusiva de los dioses.

Además esta figura central no parece ser el líder de los humanos, más pequeños en tamaño, sino que parece estar pasándoles por encima. Por su parte, los humanos no parecen estar metidos en ninguna actividad guerrera, sino que parecen estar marchando hacia, y adorando, el mismo objeto cónico grande sobre el cual tiene puesta su atención la deidad. Armado con un arco y una lanza, la deidad parece ver el objeto como algo amenazador  que como un objeto de adoración » Pasaje de “Los Nephilim. El pueblo de los cohetes ígneos” capítulo 5 del libro “El duodécimo planeta” Z. Sitchin.

Nota sobre el texto: Cuando habla del incidente del texto del Génesis suponemos que se trata de Ge 6: 1-4 y  el pasaje de los Nephilim que Z. Sitchin asimila con “extraterrestres”.  Nota: El objeto “amenazador” es descrito en el capítulo como un “cohete” o “nave espacial”

Expuesto esto, vamos a intentar ir “desentrañando” la simbología de la estela en función del pasaje anterior. En principio quiero hacer notar que no me parece muy “académico” , sobre todo tratándose de un  supuesto profesional, titular como sumeria ésta talla.  Existen excelsos motivos, ya comentados, como para darle un origen acadio,  incluso el mismo Z. Sitchin nos afirma tal suposición al datar  la estela  en los “alrededores del  año 2300 a.c.”  . Es cierto que la figura central, del que yo denominaré como”líder”, pude ser admitida como la representación de un dios, ya que podría tratarse  del diosŠamaš/Shamash, si tenemos en cuenta su antiguas atribuciones guerreras y dentro de un contexto semìtico-acadio,  su función como elemento votivo  y su ubicación primigenia en el “Ebbabar”. A esto habría que contraponer el hecho que el propio Naram-Sin se titula, y así parece  en el texto acadio de la estela,  como “divinidad”  al anteponer el determinativo “dingir”, “dios”,  a su propio nombre y cuya vocación está evidenciada en otros textos acadios. – Su proclamación como “divinidad viva”  fue otro de  los orígenes de sus desavenencias con el clero sumerio (Liverani, 1991) -.Por otro lado,  podría llevar también a equívoco el  párrafo que figura en el texto:  “dedicado a la deidad…” , que tal pudiera dar lugar a confusión,  así como su representación en un mayor tamaño,  aunque esto no supone más que la corroboración de lo anteriormente expuesto en relación con Naram-Sin.

El siguiente párrafo del texto de Z. Sitchin, en  cuanto al significado de la escena, ya ha sido comentado por mi anteriormente, si algún lector tiene dudas al respecto, le conmino a que despliegue la segunda foto de la entrada donde se aprecian mejor los detalles de la talla . Con respecto a la interpretación que se le ,  por parte de anterior..,  no puedo comentar mas que el hecho que posiblemente  tratamos con una ” imaginación privilegiada”.  En cuanto al “objeto cónico grande”, también sugiero una ampliación de la primera o segunda foto, yo no consigo vislumbrar mas que un “dolmen” en representación de  la “cúspide de una montaña”. Como alternativa,  algunos autores sugieren que  la escena habría que interpertrarla como una reafirmación de su divinidad al alzarse hasta “los Cielos” que supone la “cima de la montaña”, asimilándola con  un “ziqqurat” o torre escalonada que poseen los templos principales.  De igual manera,  tampoco veo en la “pose de la divinidad” ninguna acepción o gesto facial, ya que el rostro está muy deteriorado,   que nos indique  un estado  de “temor”, si no que mas bien parece intuirse una composición de  soberanía ante la victoria.

Representación kassita  del dios Šamaš, II milénio a.c. Musée du Louvre

Otro tema diferente sería la aparición de los dos astros -tres, si aceptamos, como algunos sugieren,  la posibilidad de un tercero deteriorado – que son representaciones, a mi entender,  claramente solares, siendo una de ellas de asimilación inevitable con una figuración del dios Shamash. En la foto de la derecha aparece una igual representación kassita astral, y donde Shamash aparece sosteniendo la cuerda  y la vara de medir como símbolos de su divinidad: Una estrella de ocho puntas complementada con otras ocho “flamígeras”. La otra igual representación solar pudiera tratarse del dios Nergal, un dios referenciado como el “Sol del Atardecer”, divinidad de la guerra, del “país de los muertos” y divinidad patronal de Lagash, y si hubiera un tercero, sería aceptable suponer que pudiera tratarse de Ninurta/Ningirsu, el “Dios-Sol del Mediodía” y patrón de la ciudad de Girsu. Aunque,  dicho esto,  yo me inclino, y es una conjetura, por una doble representación, mas semítica, del dios Šamaš, en una alegoría de sus dos vertientes divinas: Una,  como custodio de la Ley y y lo que es justo, y otra como ” Dios  de la Guerra”, de tal manera que podríamos olvidarnos de un supuesto tercer componente estelar. Otra suposición, obviando de nuevo un tercer astro, es la representación del propio Naram-Sin que tomaría los atributos de una divinidad al compartir misma representación con el dios solar.

De lo que si me olvidaría,  sin reparos..,  y en referencia a estos  símbolos estelares,  el atribuirlos, como sostienen los seguidores de nuestro estimado segundo protagonista literario, Z. Sitchin , a un sistema solar binario o de dos soles. Un sistema planetario que sería el origen interestelar  de las supuestas “naves espaciales” que  según nuestro escritor sin parangón y supuestamente vilipendiado por  la “ciencia oficialista”,  aparecen en nuestra “maltratada” estela.

Referencias:

“Darius I and the heroes of Akkad” in “Ancient Near Eastern Art in context” (2007)  M.H. Feldman.

http://www.louvre.fr

Los desvaríos de Z. Sitchin: Cilindro-sello VA 243.

Cilindro-sello del periodo kassita. siglo XVI a.c. Comparativa de su tamaño

Perteneciente a la colección del Vorderasitische Museum de Berlín, y catalogada como VA 243, está pieza esta basada en una piedra de serpentina – Serpentinita, roca  de color verdoso en varios tonos formada a partir del metamorfismo de rocas magmáticas ultramáficas o periodotitas. Dureza 3/4 en escala de Mohs – , cortada de forma cilíndrica, y que tiene una longitud de veinte milímetros, así como un diámetro de treinta y cuatro. Comprada en 1885 por un coleccionista privado que aseguraba su orígenes a cincuenta kilómetros de la población de Kut en Irak,  fue tallada para su uso como cilindro-sello en la época acadia aprox.  entre el 2330-2150 a.c.

Los cilindros-sellos fueron profusamente utilizados en las civilizaciones de Oriente Medio a partir del VI milenio a.c. aprox., –  aunque se tiene conocimiento de sellos cerámicos o “sellos de estampación” en Mesopotamia,  correspondientes al periodo de El Obeid,  V y IV milenio a.c.,  su tallado cilíndrico se especula comenzara en el periodo de Uruk, 3750-3150 a.c., o bien  el de “Jemdet Nasr”,  año 3150-2900 a.c. – teniendo como uso primario las funciones de rúbrica para documentos administrativos, así como la identificación propietaria de mercancías e inmuebles y cuya utilización perduró hasta finales de periodo neo-asirio en el primer milenio. a.c. cuando unos nuevos modelos de “sellos de estampación” los sustituyeron. En paralelo a su utilización mesopotámica,  se conoce su uso tanto en Mari, Levante, en Ugarit, así como en la meseta iránia y en las civilizaciones del Valle del Indo, si bien su utilización fue sustituida en el II milenio por modelos de estampación, en el caso de Canaan por la influencia del sello egipcio,  “escarabajo sello”y en las dos segundas por el modelo de estampación hittita, un sello que perduró en su utilización en la península de Anatolia desde el periodo de Obeid. 

La tipología de estos sellos cilíndrico pueden ser divididos, en función de su propiedad, en tres tipos diferentes: “De identificación personal” o “de rúbrica”, estatales u oficiales, y votivos o sellos templarios. En el caso de los identificatorios personales se tiene conocimiento  desde el periodo de Uruk III, de la no existencia de restricciones en su utilización. Cualquiera que pudiera pagarse su elaboración podía ser poseedor de unos de ellos – Se conocen sellos personales de mujeres, aunque en mucha menor proporción, así como que solían ser regalos por parte de parientes al futuro propietario -. Su perdida solía ser hecho de conmoción para el propietario y mal presagio, hasta el punto que se conservan textos, en Uruk III y en el periodo  pre-babilónico, de relaciones de propietarios, así como del año, mes y día de su creación y entrega al futuro dueño.

Los sellos oficiales y estatales, incluyendo los sellos personales de la realeza, como parece obvio,  tuvieron un uso más formal y restringido. Las más antiguas y raras piezas correspondientes a este subgrupo son sellos representativos de la  ciudad-estado  de Ur  y Jemdet Nasr, y cuyas tallas narran escenas pastoriles y simbólicas. Su uso primordial el cierre de tratados comerciales y políticos. Durante el II milenio, los sellos reales, se consideraban “incontestables” e “inimitables”; tal era así que se guardaban, al muerte del poseedor, en el tesoro de templo. De esta guisa, nos aparece en un texto neo-asirio, donde  el rey Senaquerib describe el hallazgo, cinco siglos mas tarde,  en el templo de Marduk del sello de Tukulti-Ninurta muerto en el 1208 a.c.

Los cilindros votivos tenían solían ser ofrendas que los reyes hacían a los dioses en el templo, eran considerados propiedad del santuario y mas exactamente del dios. Las representaciones de estos sellos iban enfocadas a propiciar la salud y la prosperidad del rey y su familia, siendo sus motivos ornamentales y de gran delicadeza, los denominados en acadio, “kunukketi”, plural de “ku-nu-kku”. Se tiene evidencia de la utilización de estos sellos para operaciones comerciales y transacciones vinculadas al dios de referencia, aunque la administración del  templo  tuviera su propia “rúbrica”.

Cilindro-sello y su estampación. El motivo son animales fantásticos junto con signos micénico-chipriotas. Siglo XIV a.c, Chipre. Museé du Louvre.

Los “bur.gul” sumerios – “pur-ku-llu” en acadio – eran trabajados por unos artesanos de alto rango denominados “za-dim”, vinculados al estamento palaciego,  que diseñaban y escogían las piedras a labrar. Piedras que podían,  en función de su diseño  y antigüedad creativa, estar perforadas longitudinalmente para poder ser colgadas en el cuello mediante una cadena u otro medio, aunque existen piezas sin perforación y sellos que incluyen un pasador en la parte superior del conjunto. El material del cilindro solía ser de piedra semi-preciosa u ornamental – lapislázuli, hematita, calcedonia, cornalina, pirofilita, la ya mencionada serpentina, etc – o  bien de composición cerámica, aunque tampoco se descarta la utilización de madera para su fabricación. Su método de empleo consistía en rodar la talla sobre una superficie húmeda que tuviera la propiedad de permitir la impresión de los motivos, y su conservación,  después de seca.

Pero volvamos a cilindro-sello VA 243.


En el caso de esta estampación, con en otras muchas, aparece un texto en acadio que nos comunica (izquierda a derecha y de  arriba  a bajo, según la escritura mesopotámica):

« Dub-si-ga| Ili-il-la-at |Ir-su |» ;  « Dursiga, “el hombre de armas”, tu siervo » (en referencia a X divinidad…).

En principio,  por éste texto, podríamos suponer que el propietario era un guerrero. A primera vista , la parte escrita del sello  no nos proporciona más información, salvo que se trata de un “cilindro-sello de presentación”, con motivos religiosos,  típico de la época acadia, y donde la “divinidad”,  que incluso pudiera ser un rey  o un regente aparece sentada en un trono junto con dos personajes (de derecha a izquierda…): Un “introductor”, o “sum-ma”,  y el personaje que pide la audiencia – En este que caso es de notar que el audienciado tiene en su mano derecha, reclinado sobre el hombro al estilo representativo acadio, lo que parece ser el cetro de “cabeza de león” de Nergal,  en su vertiente como dios de la guerra o quien mantiene el “Orden en el Mundo”-. Adivinar con que tipo de divinidad estamos tratando resulta más complicado. En general, los cilindros-sello de época acadia no suelen revelar claramente los atributos divinos  a diferencia de las representaciones sumerias,  si bien podemos afirmar que se trata de un dios por los ropajes y el tocado,  al igual que el “maestro de ceremonias”, y que su mano derecha se apoya en lo que parece ser un “arado”.  Si esto fuera así, podría tratarse del dios Ningirsu, Ninurta,  o tal vez Ea/En-ki,  e  incluso el dios amorrita Amurru/Mar-tu, si en éste último tenemos en cuenta el “íbice de las montañas” que aparece a su derecha o el motivo serpenteante de detrás de su cabeza, o   bien En-lil, si le consideramos como “inventor”, como así aparece en algunos textos, del arado.

Nos queda por dilucidar, entre otros, y es  aquí, exclusivamente, donde seguidores de Z. Sitchin,  tienen expuestas sus creencias: “El motivo  que aparece  entre el “recepcionado” y el “intercesor divino”.  En principio se trata de la representación de una “estrella de seis puntas”, o esferoide refulgente,  rodeada de once  esferoides y un último,  separado del resto, entre el intercesor y la divinidad.

Según la opinión de determinados asiriólogos y estudiosos, que se han dignado a darle vueltas a esta pieza, y que por si misma no tiene mayor interés que el de otras similares,  parece ser que se trata de un conjunto que representa “Las Pléyades” (Van Buren, 1941), “mu-mul” en idioma acadio,  – Las Pléyades son un conjunto de estrellas, observables a simple vista,  cercanas a la constelación de Tauro. y que resaltan, de siete a once de ellas,  por su luminosidad  – Aparecen también como motivo en otros cilindros-sellos mesopotámicos, de Oriente Medio y mediterráneos (Teisser,1984). Los diferentes puntos que representan a Las Pléyades. suponen una figuración representativa del conjunto de los grandes dioses y su consejo divino. Estos consejos sumerio-acadios estarán posteriormente  íntimamente relacionados, ya con la época acadia asentada,  con la soberanía divina del dios lunar Sin,  así como con los ciclos lunares. Su representación  en la imaginería sumeria anterior  tomaba un sentido del “Principio del Mundo” como acontecimiento causado por la decisión colegiada de los dioses al inicio de los tiempos.  El hecho que resalte un gran esferoide brillante en el centro  de las Pléyades no  debería tener otra explicación que la representación  del dios supremo Anu dentro del denominado “Lugar donde los Destinos son Establecidos”, así como su presidencia y dignidad dentro del citado consejo.

Dicho esto, resulta razonable interpretar que uno de los puntos que se encuentra desplazado, y que aparece entre el “introductor” y el dios, pudiera ser la alegoría del mismo dios  objeto de la audiencia y que parece dejar el cónclave de los dioses  para atender el suplicatorio.

«Las palabras de Anu se establecen con firmeza, (y)  ningún dios podría oponerse a ellas. En el “Lugar donde los Destinos son Establecidos”, los Anunna se congregan en torno a El. […]  (20) El ha hecho posible la manifestación de todos los “Me” Sagrados, los dioses del Cielo que se congregan en torno a El […]  (23) El ha implementado con perfección la Planificación Divina; los dioses de la Tierra [se congregan en torno a el] (Junto) con los augustos y nobles (¿?) …»  Pasaje del “Adab de Lipit-Ištar a Anu”, líneas 1 a 29. Siglo XXII-XXI a.c.

A esto se pueden añadir otras evidencias como:

  1. Los sumerios y acádios desconocían el hecho heliocéntrico del Sistema Solar. Según sus mitología,  Utu/ Shamash,  el dios-Sol recorría el Cielo de este a oeste de día, y por las noches volvía a situarse en el este atravesando el “Kur” – El reino de los muertos y espíritus -. ¡Se movía..!, Por tanto,  es imposible que  fuera representado como  eje de un supuesto sistema planetario de once planetas+ la Luna.
  2. Los acadios no conceptuaban mas que de  cinco a siete “entes astrales” divinos principales :  El Sol, Venus,  la Luna, y en un segundo plano,  Marte y Júpiter y tal vez los planetas Mercurio y Saturno.  Por tanto, es imposible que conociera la existencia, y por esta razón no aparece referencia en ningún texto mesopotámico conocido al planeta o planetoide Plutón, así como de los planetas Urano y Neptuno,  con los que completar un Sistema Solar de diez componentes + la Luna.+ “Nibiru” que suponen los partidarios de Zecharia Sitchin representa esta imagen.

Supuesto conocimiento mesopotámico del Sistema Solar, según el  sello VA 243, en el siglo XXIV-XXII a.c.

A estas razones podemos añadir otras como que el  término  “Ni-bi-ru” oNe.be.ru”, y que ciertamente en algunos textos neo-babilónicos aparece como característica del “ente astral” relacionado con el dios Marduk. –  Su traducción  viene a ser “el que cruza”-, resulta negativo que puede relacionarse con éste  cilindro-sello por la razón que el dios Marduk, como tal, es  desconocido como deidad  en el panteón supremo de Akkad , siglos XXIV-XXII  a.c. , y cuya aparición histórica  debe emparejarse con el ascenso de la ciudad de Babilonia al poder en Mesopotamia y por tanto,  como muy pronto, con  el fin de la III dinastía de Ur  en el siglo XX a.c.  Es más,   en ningún momento es elevado a la dignidad suprema del panteón mesopotámico hasta  el asentamiento  del poderío soberano  kassita en Babilonia en el siglo XVIII a.c.

De igual manera,  y esto si hubiera sido significativo, ninguna deidad anterior  conocida tomó como signo astral tal planeta. El dios Marduk siempre que ha sido asimilado,  lo fue con  Mercurio,”udu.idim.gu” en  sumerio (tablilla K 6174), con la “Estrella Polar”, “thu-ban” en acadio (Enuma Elish, 5) ,  o bien con Júpiter en el “Mul.apin”, un tratado astrológico babilonio.

Aceptando la posibilidad, por ejemplo, que el motivo central se trate de una estrella, dentro de éstas a la “Estrella Polar”,  y por tanto una representación de Marduk o de un dios asimilable. Es de notar que la estructura del firmamento sumerio consistía en un bóveda semi-esférica asentada en los bordes de un “disco plano” que era la Tierra y donde “thu-ban” representaba el punto álgido de la elíptica, “coronando”  al resto de las estrellas y no  como eje.

« Cuando  las estrellas de Enlil han finalizado, una gran estrella, aunque su luz es tenue, divide el firmamento y permanece ahí, es “sag.me.gar” (Júpiter…), la estrella de Marduk, que cambia su posición y la que cruza,  (“ne.be.ru”…),  el cielo » Pasaje del “Mul.Apin” sobre texto sumerio-babilónico del siglo VII a.c., de una recopilación anterior  realizada en el siglo X a.c.

Anexo: Debo añadir que los cilindros- sellos tenían la consideración de “amuletos”, aquí habría  que recordar la importancia que tenía el “perder el nombre” en los textos punitivos mesopotámicos, así como que eran utilizados en los rituales “maqlu” vinculados al remedio de maleficios y prácticas mágicas de los “kassatu” o  las “kassaptu”, los hechiceros y las brujas.  Y para terminar una sugerencia:  Cojan lo descrito aquí como explicación plausible para éste cilindro-sello , y que yo titularía como “Adiós a las armas”,   ante lo evidente de la composición que representa,  y hagan Udes. lo mismo.

Referencias:

“Ancient Near Eastern cylinder seals from Marcopolic Collection” Beatrice Teisser (1984)

“The Myth of the sumerian 12th planet” Michael S. Heiser (2009)

en.www.wikipedia.com

Fotos: Wikipedia y otros

Manifiesto por una Universidad libre de pseudociencia y oscurantismo

Quiero hace en este momento un breve paréntesis sobre mi desarrollo temático, para invitarnos a firmar no sólo un manifiesto, si nó la reafirmación de unos principios que deben ser voluntad férrea por el bien de nuestro futuro y el de nuestros hijos. En esos momentos de decadencia y confusión idearia , fruto de estos tiempos de supervivencia y chalaneo que nos toca vivir, no debemos permitir que la ignominia y el mercantilismo se extiendan por las universidades iberoamericanas y españolas. Casos como los congresos astrológicos en la Universidad de Alicante y en la UNAM de México, los simposios con participación de  negacionistas del virus del VIH-SIDA en la Universidad de Sevilla ó el reciente acuerdo para crear una cátedra de investigación sobre homeopatía en la Universidad de Zaragoza, son algunos síntomas de la “prostitución” de la aulas en voluntad de un supuesto “liberalismo ideario” que se sustenta exclusivamente en acceder al mercado, siempre prolijo,  tanto de la ignorancia como de las supersticiones, y cuyo único fin son los beneficios monetarios y económicos. No siquiera pensar que hayan pasado 4500 años para nada.

Para leer y posteriormente  firmar el manifiesto, y/o  completar vuestras posibles incógnitas:

http://cnho.wordpress.com/2010/10/29/manifiesto-por-una-universidad-libre-de-pseudociencia-y-oscurantismo

Radicales, alienados y otras mas peligrosas gaitas.

En estos tiempos de salvese el que pueda, la consigna es aferrarse al salvavidas. Salvavidas que se está tejiendo sobre  la alienación, el mantra y la radicalidad, englobando a lo más básico de  nuestros principios vitales.  Cuando después de años de lucha uno se encuentra vacío debido a que las expectativas han sido frustradas por el rodillo de lo evidente, es de comprender que muchos tiendan a proteger sus espaldas, llenas de premisas irrenunciables en la teoría, contra la pared de la cueva de su propia retaguardia. Cueva excavada sobre lo más profundo del bagaje ideario  y fuente de lo más básico de aquello que sustenta la razón de seguir con la existencia.

No cabe duda que los acontecimientos que,  día si y día también, nos hieren ,  no puedan ser dignos de remover los cimientos de cualquier esquema ideológico, y que muchos puedan tener la inclinación a la fatiga ó al desencanto,  pero también es cierto que en estos momentos de duda es cuando nuestras convicciones deben ser mas sólidas. Más no.., no me refiero a esa postura coherente y medida ó tal vez lógica, no.  Me refiero a los alienados, a los extremistas, a esos que son el pilar de la supervivencia huera  del “politburó”  a costa de la autocrítica,  a esos “mártires de soldada”, de  los seguidores heróicos de la miseria de sus dirigentes, los doctrinados de  a todo tiempo, en resumidas cuentas: Los fanáticos.

Como resultado de los tiempos decadentes, tema harto estudiado por  la Historia en transcurrir  de los años.., surge  la impronta radical del descontento. Fanatismo que es producto de la desesperanza en el futuro y que subyuga todo el panorama social del periodo referenciado. Hoy en día gracias a ese “cañal” a borbotones que son los medios de comunicación, y su supuesta libertad idearia, nos encontramos un escenario pletórico de todas las escalas medibles de éstas lacras. Podemos encontrarnos desde los tradicionales irracionales religiosos que envuelven sus vidas en el manto de una fé sin fisuras y sin rebatimiento; Los pseudorreligiosos y los sequidores de santeros y videntes, que decepcionados de las tradicionales creencias místicas vuelven sus ojos a  las fenómenos paranormales, exoterráqueos ó a seres divinizados supuestamente provenientes de otras galáxias, así como neo-creyentes de antiguos dioses de la Mitología;  Los alienados de la crisis económica que afirman la existencia de sectas, illuminatis ó  entes espaciales que pretenden dominar el mundo mediante el control de los medios de producción y que reniegan de la Ciencia por considerar que es rehén de tales seres, hasta los que son una bizarra mezcla de todos los anteriores subconjuntos. Pero nó.., no me refiero a esos..

Hablo de lo mezquino, de los supuestamente “con los pies en el suelo”, a los de la “divinidad” cotidiana, a lo envuelto en el halo de lo aceptable, de lo trasnochado y de lo decrépito; A los de los libros cubiertos de polvo, de los que tienen las cuadernas del barco desgastadas y que no están dispuestos a repararlas. a los de las sensibilidades llevadas a los extremos, a los seguidores de políticos en subcontrata,  de todos aquellos que pretenden formar opinión desde la “descintura”; En definitiva de los propagadores de los de siempre  y  coloqueles el cartel ideario que Udes. prefieran: Los fanáticos e” irreductibles de bolsillo”. ¡Que daño hacen…!

 

La fibre “Octopus” y la “droga dura”

No es infrecuente que cuando realizas ese pequeño “bastanteo social” que supone el seguimiento de las estadísticas de tu bitácora, te encuentres acercamientos a tu  blog y te maravilles de como es posible, gracias a esa fuente de sabiduría selectiva que suponen los buscadores, que determinadas personas encuentren tus escritos. Bien es cierto, y  al cabo del tiempo,  tu umbral de sorpresa se sobrepasa  y caes en un estado de indiferencia ante lo que, a mi entender,  llega al límite de lo incongruente. Pero hete aquí que, aunque tu tendencia sea siempre esperar lo inesperado, hoy me haya sorprendido con la visita de una página de “rehabilitación de politoxicómanos” californiana.

No es que este acontecimiento de por sí me parezca más extraño que otras veces, y que tampoco tenga que ver con que sea una asociación de vinculación eclesiástica, si nó porque últimamente están rondándome por mis pensamiento ciertos aspectos sociológicos que vivimos en España que me llaman a recordar lo  paupérrimo  de una sociedad y su falta extrema de esencia evolutiva. Es de suponer, dada la alta posibilidad que la evidencia nos dá que éstas adicciones se produzcan  en  residentes en  la Iberia oriental, que se trate de una recomendación y que desde el punto de vista de éste “buen samaritano” me vea inmerso en cualquiera de las sintomatologías a las que conduce el consumo de depresores ó estimulantes. Pero he de  temer que éste no es mi caso, aunque deba de reconocer cierto tipo de adicciones, la cual  sin embargo dista mucho de las especialidades que tan honorable institución provee, y que es trabajar. Síndrome éste, el del trabajo, que gracias a la estulticia de nuestros gobernantes, y como no podía ser de otra manera  mis principios, se encargan espléndidamente de tratar.

Con esta confesión,  reconduzco una realidad evidente y  es que existen muchas más “drogas” que las que comúnmente asociamos a los narcotraficantes y a las vinculadas con los establecimientos hosteleros de bebidas espirituosas, las cuales se asocian con  las “fiebres narcotizantes” de índole masivo. Éste concepto es cierto que un primer momento puede resultar ambiguo y rebuscado, más no por ello dejan de ser  sus efectos menos efectivos ó devastadores porque, como insistía el humanista Ortega y Gasset, la masa y su afecciones desvirtualizan la individualidad  llevándola siempre a unos sentimientos que se alojan  extremadamente cerca de lo más básico en  los comportamientos  del ser humano.

En ningún momento éstas opiniones deben transcender como una descalificación  recia hacia tales reacciones, más si deben significar que tales vínculos colectivos son débitos  de  ideas  harto mediocres y de fácil conductividad por parte de los que se dedican, profesionalmente, a su utilización en beneficio propio. Decía el profesor Pedro Voltes Bau en su “novena ley” de la Historia de España y cito:

« ” Los criterios de conducta menos exigentes desalojan en España a los más exigentes” (Transposición a lo política-social de la Ley de Gresham: “La mala moneda expulsa de la circulación a la buena”) De acuerdo con esta norma, en la vida colectiva española las gentes se conducen conforme a la tabla de valores más estimados por la masa. Los superiores imitan a los inferiores. »

Aunque yo, si soy sincero, dudo mucho que la última afirmación sea hija de una posible explicación acorde, si nó más bien de la reflexión anteriormente expuesta, ya  que no se trata ni más ni menos que de la congratulación en la convergencia, con fines manipuladores de un pueblo llano, lo que hace que se encadenen  los “comentarios bizarros”  tanto en su favor como en su contra. Nota parte deben recibir los “liberados” socio-económicos que, por sus especiales circunstancias, gustan de las escenas “pastoriles” de la  antigua escuela  pictórica holandesa.

ps. Se cambian más de dos mil políticos por pulpo “virgen”

El “bosón de Higgs” histórico: La ouija.

Como no podía ser de otra manera,  ese gran medio de comunicación de conocimientos que es la televisión española, y en particular Tele5,  abre las puertas de un inmenso campo de investigación para los estudiosos de la Historia: La ouija. Éste método que entra dentro uno de los campos más fructíferos de las “ciencias extrasensoriales”, y que  es la parapsicología, nos permite disponer de “primera mano” de la corroboración, sin cabida a interpretaciones, de innumerables acontecimientos que durante siglos han preocupado al género humano. La posibilidad de “contactar” directamente con los protagonistas históricos, supone un hito y una revolución para los que durante toda una vida, perdida,  se han dedicado a la excavación,  estudio y cotejación  de los restos arqueológicos de nuestros hechos pretéritos, con el evidente ahorro de medios, tiempo y dinero.

Ésta actividad, sumamente conocida, y redescubierta ahora por un  hombre visionario,  el presentador Jordi González,  y su equipo de producción, han conmocionado al mundo científico. En su aval, son hartamente recordados grandes avances en Medicina, Física etc. – caso de Dr. Fleming y los antibióticos ó de Newton y su manzana – ,  se ha de reconocer que relevantes aportaciones se debieron a casualidades ó a caminos incomprensiblemente no seguidos. Es de lamentar, por otro lado, la insistencia en todos los ámbitos académicos universitarios en cuestionar tales iniciativas y que son consecuencia de un método, el científico, racano y cicatero. Método  sumamente denunciado por insignes exponentes de campos revolucionarios en el saber humano como son la Exociencia ó teóricos del Diseño Inteligente y creacionistas; así como de los actuales poseedores de poderes ancestrales – magos, brujos, hechiceros  ó chamanes, videntes ó santeros- que durante siglos han sido repudiados por los más altos estamentos de una ciencia “oficialista” que los ha tachado de “magufos”, estafadores y delincuentes.

Desde aquí, me gustaría felicitar a tan insigne cadena en la recuperación para el público de tan “profundas” creencias populares y en ésta línea apoyar, por ejemplo, subvenciones de 850.000 euros en un museo para “Las  caras de Belmez” por parte de su Ayuntamiento. y a la vez,  recordar que estas actividades distan “mucho” de los hechos denunciados por el Defensor del Pueblo sobre los “call TV “, así como congratularse que el gobierno de España permita la exposición pública de tales programas que no dudo que sean parte de un más extenso programa de educación para los españoles, que poco a poco se va consiguiendo, en post de un radical cambio cultural en nuestro país.

A mi memoria llegan frases tan insensatas como “La ciencia no es una democracia”, en contraposición  a los coherentes dictámenes que reflejan los exhaustivos datos  de “share” que manejan los dirigentes televisivos. Ministra de Cultura, tome nota.

ps:  La ley de emisión, entre las 22 y 07 horas para estos programas, se la meten Uds. en la “entrenalga”. Haber si ahora la “nocturnidad” va a ser un eximente para que determinadas “actividades”.

Llega uno a pensar ya… ¿Para quién es la amnistía fiscal?

La evidencia, siempre la evidencia..

Cuando piensas que es harto improbable que después de infinidad de desagravios a la mayoría de los  que comprenden los pilares de la democracia,   que por si alguno no recuerda la teoría son las clases trabajadoras por cuenta ajena, nos encontramos con una vuelta más de tuerca a su infamia y a su desprecio. Éstos inmensos contingentes de ciudadanos, que por estas fechas, pasan por el ineludible acontecimiento de observar como su somero “rastro financiero” es recopilado, expurgado y dividido en anualidades en aras del establecimiento de su estimativa contribución debida a los ingentes gastos del Estado, ven, por el contrario, como la salvaguardia de sus intereses son “arrasados” por la ignominia de una panda de haraganes. Ya no es que comportamientos egoístas, e insolidarios, hayan sido los mayores contribuyentes a la nefasta situación económica en que nos encontramos y que es fruto exclusivo de un proceso de degradación consentido, y en muchos casos compartido por nuestros dirigentes, si nó que obviando la imprescindible  mínima decencia y las leyes que entre todos se supone que nos hemos dotado, proceden a levantar  la “excomunión” social y dineraria a esos mismos que  son fuente de todos esos desmanes: Los defraudadores y los participes en delitos monetarios.

Todavía resuenan en mis oídos profesionales los comentarios de una estimable cantidad de dirigentes empresariales que amparándose en la deslegitimación de los mecanismos estatales, así como en su estulticia, incitan u obligan al  incumplimiento de las leyes documentales, societarias y mercantiles a sus empleados. Como si esto no fuera suficiente desánimo a la hora de ejercen tu profesión, aunque sinceramente llegan momentos que lo consideras cualquier cosa menos eso, te encuentras que  al correr del tiempo,  todos esos “sin sabores” morales y lo honorable de tus decisiones son “papel mojado”, y que la cruda realidad es otra.

La nueva propuesta de “amnistia fiscal” ataca a los mas profundo del entramado social. No es que quite valor al sentido de la honradez, que su delito quede impune, ó que incite a los desmanes y al lastre de la “economía sumergida”, si nó que  lo verdaderamente terrible es el aval y el afianzamiento ante la  complicidad gubernamental de tales comportamientos.

Gentuza,  cada vez son más perceptibles sus risas.

La insolvencia del sistema financiero mundial. El euro es historia.

Conocer la realidad de los mercados hoy en día es harto difícil debido a que su evolución está cambiando de hora en hora. Las precariedades monetarias europeas están sustituyendo, como centro de atención,  a los ya reconocidos con anterioridad problemas de EEUU , y aunque la vista se vuelva ahora a Europa,  es justo recordar los billones de dólares que han sido inyectados en el sistema financiero americano desde mediados del 2007. Como es conocida la preocupación mundial por éstas circunstancias,  se está tratando de dar una sensación de tranquilidad, a la vez  que se intenta transmitir una  imagen de suficiencia, cuando la evidencia nos transmite que todo no está tan bien como nos lo pintan y que la cruda realidad nos dirige a  certificar que los activos  que se ofrece  para garantizar las diferentes operaciones prestatarias tienen un valor  real que dista mucho de ser el declarado, con la inseguridad que esto crea en los mercados.

Un claro síntoma de esta paranoia es que los prestamos bancarios en USA al conjunto de las empresas han caído en picado, en Europa prácticamente no existen, y que está meridianamente claro  que sin éste tipo de préstamos nunca habrá recuperación económica,  por lo  que la crisis económica debemos ser conscientes que se reproducirá ahora en Europa y no  falta de mayor virulencia porque los “brotes verdes” de la recuperación se empiezan a transformar en “hiedra venenosa”. El agujero  financiero que “los activos tóxicos” están produciendo, resulta cada vez más insondable y repleto de deuda y moneda fiduciaria, con lo que la credibilidad, durante el transcurso de éstas operaciones , tanto del Fed – Federal Reserve System, el banco central americano – como del BCE – Banco Central Europeo – se ha ido diluyendo poco a poco.

El  inicial paquete de un billón dólares para salvar el euro hasta el momento ha sido un fracaso, ya que la moneda continúa en caída y el “secreto a voces” de un plan de rescate estadounidense está dejando  demasiados “pistas” por todas partes. Las “mentes pensantes”  de los diferentes estamentos económicos transatlánticos  supusieron que podrían recomponer el sistema  en el plazo de un año y medio ó dos, más la salida a la luz de  las “componendas  griegas” ha desbaratado sus planes y éste entramado tan “meticulosamente” planeado,  se ha venido abajo.

Por lo que se refiere el plan de rescate existe un problema: Los programas de austeridad en los países más débiles.. ¿Serán auditados por los estamentos alemanes?. Los ciudadanos griegos  dicen que no será necesario. Sólo habrá que ver si son serios. Por otro lado, no hay que caer en la lectura inocente que los supuestos datos falsificados por Grecia son la excepción a la regla en el  conjunto de las naciones que han participado en su rescate, porque la verdad es que Grecia, cosa que complica extremadamente la situación,  no ha hecho nada ni mejor ni peor que el resto de países de la UE., razón por la  que se empieza a sospechar que, y como sucedió en los EE.UU, Europa sólo  trata de ganar tiempo.  – De hecho, el Sr. Trichet, y la señora Merkel poco más o menos no vinieron a  decir de forma oficial que esto fue así – El problema es que  ésta situación no es exclusiva de Grecia , y es que buena parte del resto de las  naciones europeas han estado haciendo similares “apaños”, hasta el punto que los griegos, en el último mes, han preguntado con indignación:  ¿En que nos diferenciamos nosotros de los demás? Como resultado, el euro  sigue cayendo , cosa que nos invita a pensar si las decisiones tomadas no han sido todo lo acertadas que se les debiera presuponer.

Huelga decir que todas estas “irregularidades” han dado lugar a una profunda indignación en los países  más ricos de la UE. –  Pués no se percibe ninguna la cooperación entre los ciudadanos griegos, su gobierno y los burócratas encabezados por clan Bilderberger –. Así la cosas, los demás miembros de la UE y el FMI se niegan a realizar el previsto rescate en toda su extensión,  que supuestamente debería proteger sus economías,  y esto  es debido a que existe  un escenario muy  a tener en cuenta: El Gobierno griego podrá haber firmado el tratado, pero el pueblo griego no lo ha hecho y  unas medidas  tan estrictas de austeridad, que se extienden a lo largo de los próximos diez años,  no son algo para  que permanezca impasible.

Aparte de esto,  también surge una pregunta:  ¿Va a ser  un billón dólares   suficiente, si  sabemos feacientemente que sólo Alemania y Francia ya poseen 635.000 millones dólares en bonos PIIGS? – Portugal, Irlanda, Italia, Grecia y España –. Esto no lleva a pensar que los bancos mundiales,  en particular los europeos, tomaron  supuestamente unas decisiones erráticas a la hora de comprar bonos de naciones PIIGS,  que es definitiva el meollo de  la cuestión. – Préstamos y bonos que  a través de los cuales se creó dinero a partir de la nada – Situación que  se estima desembocará en la creación de otro gigantesco “plan de rescate” bancario para Europa y que involucrará a todos los contribuyentes del mundo.

Es posible que también hayan apreciado que el índice ZEW alemán sobre la confianza inversora – éste índice tiene como objetivo predecir la evolución con seis meses de anticipación la confianza alemana – cayó de 53 en abril a 45,8, puntos,  lo que refleja aún más la reacción alemana al paquete de ayuda billónario. Muchos creen que la zona euro entrará en colapso y  también son muchos  los quieren que  esto sea así e  implique especialmente en Alemania,  como parece indicar  la caída del índice. Antes del plan de rescate  para la zona del euro,  los bancos centrales compraron con fondos procedentes de los contribuyente  bonos basura al club “Med” con una única idea: Rescatar a una serie de bancos oligárquicos –  Existe la seguridad que  si ésto no hubiera sido así BNP Paribas, Unicredit, BBVA, Societé General y Santander se habrían derrumbado.

Por supuesto, el Sr. Trichet, presidente del BCE, nos asegura que no han cambiado la política monetaria, lo cual no es cierto. También nos dice que todo el dinero será devuelto  al contribuyente ,  los únicos y verdaderos prestamistas. Ésto tampoco parece tener visos realidad, porque aunque  existiera el propósito real de devolver esos recursos,  no hay manera humana de verificar su veracidad, ya  que realmente nadie será conocedor del verdadero importe,  por ser un tema, como no podía ser de otra manera,   de absoluto secreto. Lo que el Sr. Trichet  no dice es que, secretamente, la Fed ha estado inyectando liquidez a un BCE insolvente desde hace ya algún tiempo. El euro ha sido un fracaso, como así  se predijo hace 12 años. A medida que la Fed alimenta la liquidez del BCE a través de swaps y otros métodos más “sutiles”, el BCE alimentaba  a los bancos  de la eurozona para evitar que  se colapsaran. A  su vez estos bancos compran bonos y deuda a los  gobiernos  de la zona del euro en un proceso circular que viene a denominarse “flexibilización cuantitativa”, y que los verdaderos profesionales, que conocen tanto la evolución como las consecuencias, no entran en estos “numeritos”, siendo muchos los ciudadanos europeos que,  durante el último mes,  se  han dedicado a comprar oro y plata  a los distribuidores  de  metales preciosos en Alemania y Suiza. El euro es historia, sólo es cuestión de tiempo saber cuándo ocurrirá su fin. La lucha por la supervivencia es ahora  entre el dólar y el oro y que es una batalla que el dólar no puede aspirar a ganar. Lo que estamos viendo es una huida hacia lo que  más garantías ofrece y que una práctica utilizada desde hace más de 50 años. Las actuales garantías en las que el euro se fundamenta son la basura de la basura porque el BCE y otros bancos centrales se están dedicando a comprar activos tóxicos, ¿Quien puede suponer que  sus avales no sean  otra cosa que basura? Pero esto no es sólo un problema  exclusivo del euro ó del BCE,  será también un problema del Fed y el dólar. ¿Cómo no van a comprar europeos y estadounidenses el oro? Así como el dólar, y el resto de las monedas,  se ha devaluado frente de oro,  por supuesto que también lo ha hecho el euro y esto supondrá para la zona euro y EE.UU  un importante incremento de la inflación. Esa siituación llevará, por ejemplo,  a que Alemania, el centro neurálgico de las exportaciones europeas, va a perder competitividad y por lo tanto,  sus riqueza  caerá.

Debemos de ser conscientes también que este “juego de liquidez” no es sólo para salvar el sector financiero,  sino también para impedir  que los mercados bursátiles europeos se derrumben – una situación muy parecida a la del Tesoro Federal y la Fed han hecho en los EE.UU. a través de la Orden Ejecutiva para “El Grupo de Trabajo sobre Mercados Financieros” – La consecuencia de ello ha sido una mayor inflación, el aumento de  los movimientos en los mercados de valores en Europa, el incremento en las pérdidas  de los activos denominados en euros y como consecuencia, un incremento del valor del oro frente al euro y al resto de  las demás monedas. La gente de a pie, estas cosas  ni las percibe ni las  entiende y es por eso que aquí se  ha tratado  de explicar  lo que está pasando en unos términos  lo más sencillos posibles. Tanto en Europa, como en los EE.UU., hay “zafarrancho de combate” para impedir que los mercados de valores caigan,  ó  al menos conseguir que el público no descubra que han sido víctimas de un esquema de Ponzi. Como se puede suponer está claro que nada es lo que parece.

De éste derroche monetario y fiscal,  que tiene una dimensión financiera mundial, nadie va a quedar a salvo y los más increíble es que nadie ha aportado ninguna solución que no fuera “tirar más dinero a la pozo”.  Incomprensiblemente todos estos fondos han sido destinados a los primigénios causantes de todos los problemas y como natural respuesta,  el oro,  ha seguido aumentando su valor en los mercados estadounidenses, así como en Europa.  En los países europeos se ha llegado a la conclusión que sus poderes políticos están controlados por “personajes en la sombra” y se aboga por una solución que pasaría por destituir a casi todos de sus cargos. De esta manera,  al menos por un tiempo,  el control de ésta “élite” podría ser neutralizado y dejado sin efecto la base de su poder.  Una vez logrado esto , los legisladores podrían dedicarse a cambiar ó derogar multitud de leyes vergonzantes que tenemos:   Una primera cuestión sería acabar con la capacidad que tienen las empresas de llevar dos   métodos  contables y  obligarlas a llevar sus activos mediante el sistema “mark to market” – valorar lo activos en función de mercado –, y  no en “mark to model” – valoración sobre expectativas futuras ó  en muchos casos, sobre sofisticados sistemas que distorsionan su valor real -; Otras normativas deberían encaminarse a evitar  éste tipo de “grandes quiebras empresariales”, algo que, por ejemplo, el Senado americano ha sido capaz de hacer. El próximo tres de junio, se cree que estará listo para su aprobación en USA un paquete de legislativo sobre temas financieros  que incluirá diferentes tipos de acusaciones y penas – A buenas horas –. Resulta absolutamente increíble que en EEUU ningún estamento jurídico haya tomado medidas, si la memoria no me falla, ó  haya interpuesto ningún juicio contra los diferentes infractores de la ley,  teniendo en cuenta que se han perdido miles de millones en bienes raíces,  y  que ninguna persona física  ó  jurídica no haya sido procesada por fraude. ¿No les parece extraño que  después de siete años desde que declararon  las insolvencias de Fannie Mae ó Freddie Mac  y  fueran adquiridas por el contribuyente ,  no ha habido ni siquiera procesos administrativos contra los que saquearon las dos GSE.?  ¿Es de extrañar  que algunos ya no confien en el gobierno?

El sistema bancario mundial es insolvente. Los bancos mantienen dos métodos de valoración contable basados en  “mark-to-model” y que se acompaña con acciones tales como mantener  fuera de sus balances buena parte de sus activos en inmuebles residenciales y comerciales.  Hoy los préstamos en EEUU se han reducido en un 20% y sólo se conceden a las empresas con calificación AAA. La Reserva Federal acaba de tomar en $ 1.700.000.000.000 en CDO tóxicos, y  que sólo aparecerán como  un pequeño ajuste  negativo en los activos de la Fed. Así pues, deberíamos preguntar al FASB – Financial Accounting Standards Board – y al BPI  – el Banco de Pagos Internacionales en Basilea – ¿En que estaban pensando cuando permitieron que  las entidades financieras valoraran mediante el sistema “market to model”  y no con respecto a valor de mercado? ¿Porqué permitieron mantener dos modalidades contables? La consecuencia es que el valor de los activos y el nivel  de solvencia de cientos de miles de empresas y bancos son absolutamente ficticios.

Las quiebras bancarias (estadounidenses) ya suman setenta y dos, y parece que a finales de 2010 esta cifra llegará a los 200 ó  tal vez 300 entidades financieras. Algunos de ellos, 2.000,  ya están bajo el control ó tutela de las autoridades monetarias  . Siete millones de propietarios perderán sus casas este año.. La segunda mitad del presente año se nos augura desastrosa y por ende,  no vamos a ver el “final del tunel” hasta mediados de 2012…, (si eres norteamericano…) , si tenemos suerte. –

Referencias:

Bob Chapman’s article in Oracle Market. (Bob Chapman es un analista financiero estadounidense)